社日节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的(de)习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神(shén)，在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(s耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的hén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大(dà)树下(xià)，砌(qì)个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登(dēn耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的g)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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