人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(sh湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不湖南电大几本，湖南长沙电大是几本匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩湖南电大几本，湖南长沙电大是几本，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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