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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn冀g是河北哪里的车牌)不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào冀g是河北哪里的车牌)梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜(yè)冀g是河北哪里的车牌场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的(de)不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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