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造梦西游3宠物技能几级领悟

造梦西游3宠物技能几级领悟 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟,胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù),胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑射的故事

  战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候,赵(zhào)国正处在国势衰落时期,就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

 造梦西游3宠物技能几级领悟 而(ér)在和(hé)一些大国的(de)战争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大将被擒(qín),城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

  特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理位(wèi)置上,东北同东(dōng)胡相接,北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻,西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生,长于骑马射(shè)箭,他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

  赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比(bǐ),具有更大(dà)的灵活机动性。

  他(tā)对手下说:“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟,去(qù)如绝弦,是当今之快速反应(yīng)部队,带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的优越性,认识(shí)真切。

  他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路,就对将军楼缓说:我国处在强敌包围之中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张,决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

启(qǐ)示

  这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的,看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快(kuài),服装便(biàn)利,利于(yú)打游击战。

  不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机动(dòng)力(lì)差,速度(dù)慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处,来弥补自己(jǐ)的短处。

基(jī)本(běn)解释

  据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载:“今吾(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫,召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下,五日(rì)而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下,五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”,是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装,同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大(dà)不相同,所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”(骑(qí)在(zài)马上射箭),有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的(de)“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装,逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势,为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

   赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国,大兵(bīng)经(jīng)房子,抵(dǐ)达代地,再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪明(míng)的人造梦西游3宠物技能几级领悟会明白的。

  即使天下的人都(dōu)嘲笑我,我也这么做(zuò),一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是(shì)改穿胡(hú)服。

   国人都不愿穿胡服,其中(zhōng),公子(zi)成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他(tā):“家(jiā)事(shì)听从父母,国政服从国君,现在我(wǒ)要人民改穿胡服,而叔父您不穿(chuān),我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法,要(yào)以有利(lì)人民为根(gēn)本;处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定原则,要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

  宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白(bái),而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人(rén)教化下,采用礼乐仪制,是远方国家(jiā)前(qián)来游观,让周边(biān)地区学习效法的(de)地(dì)方。

  现(xiàn)在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾,去仿效外族(zú)的服装,是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动,我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

  ”使(shǐ)者回报赵(zhào)王(wáng)。

  赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说:“我国东面有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡;西(xī)面是(shì)楼烦(fán),与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练,凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)?先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城,如果不是(shì)老天保佑,鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了(le)。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

  厌恶改变服(fú)装,忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对您(nín)深(shēn)感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服,第二天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是(shì),赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令(lìng),提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

   这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他们机(jī)动力强而且速度(dù)快,服(fú)装便利(lì),利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī),机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

  我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù),来弥补自(zì)己的短处。

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