人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么(me)是(shì)“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

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