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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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