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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表达(dá)，于(yú)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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