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天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)字(zì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的(de)作者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来(lái)的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关(guān)明(míng)亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问(wèn)世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字(zì)元(yuán)晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是(shì)孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众(zhòng)多(duō)人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述小(xiǎo)学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和(hé)自(zì)己教育实(shí)践(jiàn)的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心理特征的初(chū)步(bù)认识，把一(yī)个(gè)人的教育分(fēn)成(chéng)小学和大学(xué)两个既有(yǒu)区(qū)别又有联(lián)系(xì)的(de)阶(jiē)段，并(bìng)提出了(le)两者不同的教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务(wù)是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提(tí)出(chū)小学教育的内(nèi)容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动(dòng)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码 line-height: 24px;'>天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容(róng)。