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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书(shū)院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人(rén)们(men)视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义(yì)十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士(豫n是河南哪里的车牌shì)科是1901豫n是河南哪里的车牌年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚(yà)的一些(xiē)国家(jiā)，到(dào)了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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