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恶(è)人自有恶人磨的(de)上一句(jù)是(shì)什么，恶人自有恶人磨是啥(shá)意思(sī)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份>

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出(chū)自(zì)明·周楫《西湖二集·周(zhōu)城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事(shì)会导致(zhì)人命案件，坏(huài)人自(zì)有(yǒu)坏人来(lái)消磨惩(chéng)治(zhì)。

　　《西湖二集》成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份是明代周楫创作(zuò)的短篇(piān)（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年代(dài)大(dà)概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖(hú)文(wén)言》，三(sān)十四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十四卷，收(shōu)小说(shuō)三十四篇。

　　内(nèi)容多(duō)为(wèi)与西(xī)湖(hú)有关的才子佳人爱情故事，但其(qí)中还有一些抵御倭(wō)寇(kòu)的故(gù)事及描写杭(háng)州(zhōu)人情风俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义(yì)。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》的作者(zhě)在世界观上多宿命(mìng)论，在思想体(tǐ)系上，则兼(jiān)具佛、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在许多地(dì)方(fāng)宣扬了因(yīn)果报应和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝仁(rén)义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这(zhè)句话是有成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物，厉害的人会(huì)被更厉害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自明(míng)·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本(běn)利十分多(duō)，命里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识(shí)礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从中挑拨(bō)，孙(sūn)华不仅(jǐn)不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出(chū)家(jiā)门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安(ān)身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳(liǔ)、胡(hú)喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌(diē)倒(dào)在雪地上，柳、胡不但(dàn)不(bù)救，反而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉(yù)环和宝钞(chāo)，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将(jiāng)孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之(zhī)恩(ēn)，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便(biàn)把(bǎ)孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策，向邻居(jū)买来(lái)一只狗，杀死后穿上人的衣服(fú)，假作(zuò)人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发(fā)现了死(sǐ)狗，以(yǐ)为是死人，恐惹(rě)人命官司，求(qiú)杨氏处(chù)置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处掩(yǎn)埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不(bù)计前嫌，欣然(rán)帮(bāng)助哥哥将“人(rén)尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不(bù)肯帮忙，反而(ér)去(qù)官府告拍册发孙华杀人移(yí)尸。

　　这(zhè)时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死狗，案(àn)情大白，使(shǐ)孙华看清(qīng)了(le)柳、胡二人(rén)的真面(miàn)目，悔悟自己的错误(wù)，终与孙(sūn)荣和好。

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