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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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