皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依(yī)，是(shì)依止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧日之恶(è)，依止正道而得解(jiě)脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生(shēng)真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧(huì)、道德和行为上(shàng)，都已经达到彻底的圆满。门指修行(xíng)者入道的门径，今泛指修德、治学(xué)或(huò)作事的途(tú)径。成为佛教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想要成(chéng)为(wèi)佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作(zuò)归依，可(kě)以理解(jiě)加入佛门，并(bìng)达到最高的境界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义(yì)》这本书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰(zhuàn)佛学(xué)著作，知菩(pú)萨之造论，即(jí)为开显诸佛(fú)之教(jiào)门，此教门即(jí)法门(mén)之意。后代‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主要为佛教(jiào)对于(yú)儒、道(dào)二教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修(xiū)行(xíng)佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门(mén)可以分(fēn)为(wèi)两部(bù)分(fēn)，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想(xiǎng)要做到皈依(yī)佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈依指的是(shì)全身(shēn)心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能(néng)够做成有一件事情，往往有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的向(xiàng)佛(fú)之心(xīn)，要(yào)有遵守佛(fú)家戒律的觉悟(wù)，要有持之(zhī)以恒的恒(héng)心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级(xiū)成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行(xíng)圆满(mǎn)的人(rén)的称呼。<三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级/p>

皈依佛门(mén)指正式成为佛教信徒的一个手续(xù)，具体包(bāo)括参加皈依三宝仪(yí)式，然后领取皈依证书(shū)，此(cǐ)后就可以(yǐ)居士身(shēn)份自(zì)愿(yuàn)参加定(dìng)期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法(fǎ)实相(xiāng)，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其脱离苦(kǔ)海而(ér)宣说(shuō)的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品(pǐn)质的顶端(duān)，佛，是(shì)觉悟(wù)，具足(zú)无限的慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的中道；僧，是(shì)圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是(shì)非常难以达到(dào)的，但也(yě)因此更(gèng)让人(rén)想要得到最(zuì)高的目标。不管(guǎn)有(yǒu)没有舍俗出(chū)家，只要达到了自(zì)身(shēn)圆满成就(jiù)三宝具备(bèi)的品质和(hé)功德都是完成了皈依三宝。

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