赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(lí家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在(zài)夜(yè)间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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