第一(yī)次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为这是(shì)围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的预(yù)言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测(cè)到(dào)了什么事情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人说(shuō)话(huà)文绉绉的，如果不翻(fān)译成(chéng)现在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什(shén)么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯(bó)温，这位可是(shì)历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外(wài)还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的(de)烧(shāo)饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常(cháng)信(xìn)服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的(de)话题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一些说(shuō)法(fǎ)半(bàn)信半疑(yí)，可是我们这些现代(dài)人(rén)无一不(bù)感慨刘(liú)伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测(cè)到的很多事情竟然真的都在(zài)历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目(mù)上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑(còu)成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(de)“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在(zài)指名(míng)道(dào)姓(xìng)的预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉(shè)及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平(píng)”大(dà)概(gài)是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(èr)字(zì)了。还有暗喻时间(jiān)的(de)结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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