提到湘西(xī)赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很(hěn)多剧情都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回家乡的(de)一种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应(yīng)运(yùn)而(ér)生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的(de)？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的(de)头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者(zhě)家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不(bù)允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如(rú)何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为(wèi)运尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得前进时(shí)会(huì)上下(xià)晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到(dào)湘(xi观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单āng)西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡(pō)，重力(lì)势能转化为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子就能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都是(shì)赶(gǎn)尸人(rén)精观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单心选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上(shàng)坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一(yī)些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了(le)获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私食(shí)盐(yán)、火柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖(mài)得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了(le)！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)其(qí)实是特定(dìng)历史文化(huà)环(huán)境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群(qún)（如(rú)巫师）为满足人(rén)们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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