人死后(hòu)尾七是什么意思，头(tóu)三尾七是什么意思(sī)是(shì)尾七指的是人去世后(hòu)的第四十三日，即人(rén)死后(hòu)七七(qī)四十九天的最(zuì)后七天的(de)。

　　关于(yú)人死后尾七是什么意思，头(tóu)三尾七是什么(me)意(yì)思以及人死后尾七是什(shén)么(me)意(yì)思，头七(qī)尾七是(shì)什么意(yì)思，头三尾七是什么意思，尾七是什(shén)么意思是(shì)什么，尾七是什么意(yì)思健康研究等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

人(rén)死后尾七是什么(me)意思，头三尾七是什么意思(sī)

　　尾七(qī)指(zhǐ)的是人去世后的第四十三日(rì)，即人死后七(qī)七(qī)四十九天的(de)最(zuì)后(hòu)七天。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合(hé)天干地支(zhī)计(jì)算出来的日(rì)子及(jí)时辰。

　　然而(ér)习惯(guàn)上(shàng)大(dà)家(jiā)都认为“头(tóu)七”指的是人去世(shì)后(hòu)的第七日；

　　尾七是人死后(hòu)七七四十九天的(de)最后七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼(lxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的ǐ)从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七(qī)中(zhōng)，五七(qī)祭仪尤重(zhòng)，这天，丧(sàng)家举行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些纸扎拿到(dào)墓前焚(fén)化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七(qī)七(qī)”，又(yòu)称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过(guò)此七(qī)，烧七(qī)即(jí)完(wán)成。

　　丧家举(jǔ)行隆(lóng)重祭(jì)奠，亲均来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也有到坟(fén)前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道(dào)建坛祭祷后(hòu)，烧(shāo)七礼仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾(wěi)七”是什么意(yì)思

　　头七指的是人去世后的(de)第七日，最(zuì)后一个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒日算(suàn)起，丧家每隔七天就(jiù)要举行一饥答次烧纸祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次，俗(sú)谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七”比较重(zhòng)要(yào)，亲朋(péng)也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后其魂魄(pò)犹存，在七七四(sì)十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间(jiān)由道(dào)士(shì)推(tuī)算。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛(zhú)酒(jiǔ)食摆(bǎi)好，在地(dì)上铺一(yī)层炭(tàn)灰或草木(mù)灰(huī)，用以检(jiǎn)验死者(zhě)回来的足(zú)迹(jì)。

　　用一竹竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一(yī)张(zhāng)，立在门(mén)口台(txo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的ái)阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴(yīn)魂见(jiàn)此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了(le)的鸡蛋(dàn)置于房屋角(jiǎo)，以此贿赂(lù)殃(yāng)神（俗称鸡脚(jiǎo)神），让死者鬼魂在家里多待一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一(yī)次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十(shí)九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗南北朝(cháo)时(shí)就已流行。

　　自古以(yǐ)来(lái)，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗(sú)，丧家逢七举行道场功德，为(wèi)亡者修福(fú)，俗信可以超度亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而且有(yǒu)简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧家举行隆(lóng)重仪式(shì)，设灵位、供木(mù)主(zhǔ)，上香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚(fén)楮镪(qiāng)，请僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人备酒馔，供(gōng)羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七(qī)”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎(qíng)香火(huǒ)，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓，或上坟焚(fén)轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭(jì)仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠，焚楮(chǔ)烧(shāo)纸(zhǐ)，请僧(sēng)人、道(dào)士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡(xī)箔元宝(bǎo)（也有送(sòng)现金）助(zhù)祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房(fáng)宅(zhái)，内置(zhì)锡箔元宝；有(yǒu)金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的(de)这天出嫁(jià)女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天腊(là)肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七(qī)即完(wán)成(chéng)。

　　丧家(jiā)举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后(hòu)，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子(zi)才(cái)可(kě)“弟头(tóu)”、“修面(miàn)”和(hé)到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—头七

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)—烧七

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的