悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身(sh38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少ēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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