赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确实(shí)有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们(men)就是一个术士(sh筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的(de)法术了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

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湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相信科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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