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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排(pái)除(chú)外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外(wài)。

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