徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须(xū)要来(lái)了(le)解了解徐太志到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名(míng)气(qì)非常(cháng)大的(de)前(qián)辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会(huì)让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊(a)。

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1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运(yùn)，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就(jiù)是(shì)这(zhè)张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着(zhe)，传(chuán)说将“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极(jí)力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说(shuō)法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据(jù)的(de)，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻(wén)，还是要多(duō)思考(kǎo)思(sī)考再决定(dìng)要(yào)不要站(zhàn)队(duì)。

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