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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危难(nán)之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；苏州区号是多少p>

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的(de)关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去(qù)民(mín)心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教苏州区号是多少育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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