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冀g是河北哪里的车牌

冀g是河北哪里的车牌 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼(lóu),这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生僻(pì)字(zì),从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo),星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字,倍(bèi)冀g是河北哪里的车牌显(xiǎn)突兀(wù)醒(xǐng)目,与(yǔ)“高(gāo)”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其(qí)夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感(gǎn),以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言(yán)自明了(le)。

   诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法,描绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自(zì)然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼(bī)真,从(cóng)而将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前,给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白(bái)的(de)诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于(yú)变化而(ér)又和谐统一(yī),具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》,一般认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄梅县所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺,冀g是河北哪里的车牌举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会惊(jīng)动天上的(de)神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富(fù),语言流转自然,音律和谐多变(biàn),善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色(sè)彩,达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句(jù)出自(zì)家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星,人世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟(wù),最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

  神识(shí)碎(suì)片来到斗(dòu)罗(luó)大陆,于(yú)星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀(dāo),将(jiāng)其净化为(wèi)生(shēng)灵之(zhī)金,神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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