独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而十二支配(pèi)属生(shēng胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸)肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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