都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制(zhì)，外(wài)形独特(tè)。

　　上部(bù)是(shì)细(xì)长的琴(qín)身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙(miào)的气(qì)韵，更(gèng)有美(měi)观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可(kě)缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它(tā)cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别(bié)克(kè)族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世(cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读shì)纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林(lín)，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地(dì)方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和(hé)速(sù)度的(de)作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三(sān)组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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