还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(yǒu)们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却(què)被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎郑业成是否已婚 郑业成是几线演员如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服(fú)务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套路(lù)和(hé)圈子......

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