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善哉善哉是什么意(yì)思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)，古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说这(zhè)个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示不满狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(mǎn)，甚至(zhì)用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他(tā)人(rén)说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)，来表示(shì)他的赞同

　　③本(běn)是中国(guó)古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族展资(zī)料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门(mén)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现自古以来深入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜(lián)悯狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿(shòu)、无量(liàng)光、无(wú)边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其(qí)佛(fú)则(zé)接引学人往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

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善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时(shí)说这个词(cí)，来(lái)表示他的(de)赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国(guó)古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

　　扩埋(mái)族展(zhǎn)资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹的(de)话：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古(gǔ)以来深入人心，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回(huí)向西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界，三(sān)使善者(zhě)增(zēng)善、福者增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边(biān)光、无(wú)碍(ài)光、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列(liè)12个含(hán)义，实际含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学(xué)人(rén)往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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