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琪琪格蒙语什(shén)么意思

  是花朵的。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语中的意(yì)思(sī)是指(zhǐ)花(huā)朵的(de)含义,表示智慧(huì)就(jiù)像(xiàng)花儿一样美(měi)丽、多彩(cǎi)。

  而乌云(yún)琪琪格是由两(liǎng)个(gè)词语组成的一个新的名字,乌云(yún)指的是智慧,而(ér)琪琪格是指花。

  蒙语产生于9到10世纪,主要分为中部方言、西(xī)部方言、北部方(fāng)言以及(jí)东(dōng)部方言等。

蒙古语

  蒙古(gǔ)族主要(yào)使(shǐ)用蒙古语(内蒙古方言(yán)),包括:内蒙古自(zì)治区中部(bù)蒙古族所使用的(de)察哈尔、巴厦门是几线城市呢林、鄂尔多斯(sī)、科尔沁、喀喇沁土默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包(bāo)括(kuò)呼伦贝尔(ěr厦门是几线城市呢)陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特等土语(yǔ)。

  卫(wèi)拉特(tè)方(fāng)言,包括阿拉善等地蒙古族所使(shǐ)用的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并无(wú)文字(zì),1204年(nián)成吉思汗俘获乃(nǎi)蛮部的掌(zhǎng)印官塔(tǎ)塔统阿(ā)后,得知他深通本(běn)国文(wén)字(zì),便让他用畏(wèi)兀(wù)儿字教太子(zi)、诸王及贵族(zú)青年学习畏兀儿字(zì),并(bìng)用(yòng)畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自左向右(yòu)竖(shù)写。

  后来(lái),成吉思(sī)汗正式下令用(yòng)这种(zhǒng)文字(zì)发布命令、登记(jì)户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙古文(wén)不仅通行于(yú)蒙古,而(ér)且通行于四(sì)大(dà)汗国。

  畏(wèi厦门是几线城市呢)兀儿(ér)字(zì)蒙古文的出现,对传承(chéng)蒙古族文明和(hé)对(duì)蒙古民(mín)族政治、军事、经济、文化、外交等(děng)方面的(de)发展都起到了(le)重大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿字(zì)蒙文写成的。

  在成吉思汗(hàn)建(jiàn)大蒙古国46年后(hòu)的(de)1252年写毕的记载成吉(jí)思汗和窝阔台汗历史的畏兀(wù)儿字体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和记(jì)录(lù)他们事迹的时候,都是使(shǐ)用从呼伦贝尔走出去的(de)蒙古尼伦(lún)——迭(dié)儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的(de)八思八蒙古文字,也是根据孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄金(jīn)家族”所使用(yòng)的蒙古尼伦——迭儿列勤方(fāng)言创制的(de)。

内蒙古方言

东部(bù)汉语(yǔ)方言

  历史(shǐ)上,东(dōng)北地区(qū)的汉语主要来自河北与山东闯关东的移民,以及其他地区的移民(mín);并(bìng)且受(shòu)到东北当地的(de)满语,蒙古语(yǔ)的影(yǐng)响;形成东北(běi)话。

中西部方(fāng)言

  晋语由山(shān)西商人(晋(jìn)商)走(zǒu)西口传入(rù),在中西部影(yǐng)响(xiǎng)较大,城市地区有所减(jiǎn)弱,流行普通话,包头市昆都(dōu)仑(lún)区(qū)由于有大量(liàng)辽宁移民,使(shǐ)用东北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为(wèi)主。

蒙古名字乌尼(ní)日琪琪格是什(shén)么意思?

  蒙古族语中乌云琪琪(qí)格(gé)和乌云(yún)格日勒意思如下:

  乌(wū)云琪(qí)琪格(gé):花一样的智慧(huì),表(biǎo)示智慧像花儿(ér)一样美丽、多彩。

  乌(wū)云(yún)格(gé)日勒(lēi):光一样的智慧,表示智(zhì)慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个(gè)词(cí)组成的名字,乌(wū)云(yún)是智慧,琪琪格是花。

  乌云格日(rì)勒(lēi)是两个(gè)词组(zǔ)成的名字。

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