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念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂(áng)又向武进(jìn)言，不(bù)听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以迫(pò)害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表>公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人生的公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓废(fèi)思(sī)想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气(qì)，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有(yǒu)对(duì)幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到(dào)了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他(tā)所处(chù)的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在(zài)对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的(de)喟叹(tàn)

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