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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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