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　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南(nán)子(zi)，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元则(zé)具有决(jué)定性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。