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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(氯化钾相对原子质量是多少，zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足也不例外。

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