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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思(sī)是什么(me)2016年是什么年h3>

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一2016年是什么年封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)2016年是什么年高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境(jìng)更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心和毅(yì)力(lì)非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废(fèi)。

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