作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

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