登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

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登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思马(mǎ)的人(rén)，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思然(rán)，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物。

　　大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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