不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式还原是(shì)被动句的。

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不(bù)拘(jū)于时(shí)句(jù)式(shì)类(lèi)型(xíng)，不拘于(yú)时句(j美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗ù)式还原(yuán)

　　于，介词，表示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良风美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗气。

　　师说(shuō)节选原(yuán)文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被(bèi)动(dòng)句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不良风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士(shì)大(dà)夫(fū)中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传(chuán)皆通(tōng)习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行(xíng)古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文(wén)，六经的经文(wén)和传文(wén)都普遍地学(xué)习了，不受时俗的拘束，向(xiàng)我学习(xí)。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古人（从师）的途(tú)径(jìng)，写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘(jū)：拘(jū)束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时句(jù)式是被动句(jù)。

　　这句话出(chū)自于师(shī)说(shuō)，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必(bì)有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业(yè)解惑也。

　　人非(fēi)生(shēng)而知之(zhī)者(zhě)，孰能无惑？惑(huò)而不(bù)从师，其为惑(huò)也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也(yě)固先乎吾(wú)，吾从而师(shī)之；生乎吾后，其(qí)闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)。

　　吾师(shī)道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于(yú)吾乎？是故(gù)无(wú)贵(guì)无贱(jiàn)，无长无少(shǎo)，道之所存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人(rén)之无惑(huò)也难(nán)矣！古之(zhī)圣人，其出人也远矣，犹且从师而(ér)问(wèn)焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦(yì)远(yuǎn)矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故(gù)圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚人之(zhī)所以为愚(yú)，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子(zi)，择师而教之；于其身也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之书(shū)而习(xí)其句读者(zhě)，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而(ér)大(dà)遗，吾(wú)未见其(qí)明(míng)也。

　　巫医(yī)乐(lè)师(shī)百(bǎi)工(gōng)之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰(yuē)：“彼与(yǔ)彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼！师道之(zhī)不复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君子(zi)不齿，今其智乃(nǎi)反(fǎn)不能及，其可怪也欤(yú)！

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