提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论(lùn)是(shì)影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地(dì)区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期(qī)，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者的安(ān)全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧(jù)我们(men)常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人(rén)回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失(shī)去(qù)生(shēng)命体征，亦(yì)不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸(shī)人会(huì)事先通知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕(pà)其他人(rén)发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而(ér)编(biān)造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xi不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语à)，将数具尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得(dé)前进(jìn)时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是(shì)真(z不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语hēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当(dāng)。他们(men)为(wèi)了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于(yú)这些都(dōu)是见不得(dé)的(de)勾当(dāng)，所以利(lì)用赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由(yóu)就再(zài)适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一(yī)种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化的(de)一(yī)个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的(de)结果。

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