吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其(q圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗í)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年(nián)—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿(yuàn)望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路(lù)，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一(yī)种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的(de)决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的(de)支(zhī)持。

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