君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)cos180°是多少，cos180度等于多少“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本(běn)不相连，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道理能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻(yù)的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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