提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧情都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什么(me)原理(lǐ)能(néng)让尸体(tǐ)行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘(xiāng)西地(dì)区(qū)、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对(duì)包括张家界市(shì)、湘西(xī)自(zì)治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技(jì)术起源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的(de)方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路并不平(píng)稳，船只沉(chén)没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎(zhā)一(yī)个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然后一(yī)起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们(men)将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来(lái)的谎言(yán)。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸(shī)体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要(yào)工分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例具是竹子(zi)。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带(dài)动(dòng)尸体同(tóng)样(yàng)上(shàng)下(xià)晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸(shī)体蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子(zi)也确实(shí)是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为动能(néng)，尸(shī)体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大山(shān)卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘西一些地区(qū)每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是(shì)特定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如(rú)巫师(shī)）为满足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结果。

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