作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(lu板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示ò)华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

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