赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jià拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语o)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那(nà)么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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