扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零(líng)丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上(shàng)像客(kè)人一样接(jiē)待(dài)他，和(hé)他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史实的(de)运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样(yàng)接(jiē)待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留(l木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思iú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在(zài)一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思民(mín)国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品。

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