周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三公里是多少米，三公里是多少米三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界(jiè)各(gè)地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”三公里是多少米，三公里是多少米的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈三公里是多少米，三公里是多少米，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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