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淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)？是211700的(de)。关于盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊以及盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多(duō)少(shǎo)，盱眙(yí)县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年(nián)代以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石(shí)器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里发(fā)现了许(xǔ)多(duō)陶(táo)器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱(xū)眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说(shuō)、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀jiàn)筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等(děng)。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的(de)传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了人(rén)民群众的(de)精(jīng)神(shén)和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到(dào)了潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代(dài)开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊(jí)椎动物(wù)和古(gǔ)人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的(de)下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文化。

　　“淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更(gèng)新(xīn)世晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的(de)传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩(mó)旗山(shān)的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化(huà)素养的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起(qǐ)到了(le)潜(qián)移默化的作用，许多传(chuán)说故事(shì)已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等。