祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常(ch20斤是几kg 2020斤是几kg 20斤是多少磅斤是多少磅áng)积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由(yóu)天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸(xī)取历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程(chéng)，以(yǐ)史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛20斤是几kg 20斤是多少磅衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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