释明心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从(cóng)我们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声(shēng)音(yīn)，不过释明心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别(bié)招人赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的(de)高阶学识(shí)，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会(huì)愿意放(fàng)自(zì)己的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心(xīn)的父(fù)母一开始(shǐ)也不同意的(de)，但(dàn)是后来在释(shì)明心的(de)坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了释(shì)明心(xīn)在(zài)妙智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边也会到(dào)各(gè)地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛国，真的不(bù)知道现在的他是(shì)不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好多(duō)人(rén)在(zài)看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都会(huì)说这位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严(yán)啊(a)，给(gěi)释明(míng)心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事(shì)的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不(bù)多就是他这个样子了。

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释明(míng)心

本来出家的(de)人对于我(wǒ)们普通大(dà)众(zhòng)而(ér)言(yán)就是一个比较离群索居的人(rén)群(qún)，可是随(suí)着时间的推移和(hé)社(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好shè)会整(zhěng)体的发(fā)展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所想(xiǎng)的(de)传统(tǒng)和尚不(bù)太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也是经常也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现的是(shì)庄严，所(suǒ)以(yǐ)不(bù)少人(rén)觉得在他(tā)的(de)内心一定(dìng)对佛教文化感悟(wù)很(hěn)深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不(bù)过适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周身的(de)浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待和处理任(rèn)何问题。

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