克己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思是克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱负，不断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己(56是什么意思 56是什么尺码jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的(de)是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小而56是什么意思 56是什么尺码不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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