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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独(dú)：是(shì)指在个人(rén)独处时(shí)也要严格(gé)要求(qiú)自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的(de)一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对(duì)自觉(jué)性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng)出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事(shì)，不(bù)负良知(zhī)，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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