割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并不是一个(gè)正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对(duì)于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢(ne)?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人(rén)们之间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于(yú)人(rén欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效)们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他(tā)就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报。

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这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定中的(de)福(fú)泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他(tā)们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼。

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