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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于什么时代(dài)

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导火线时期(qī)，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受(shòu)到了(le)局(jú)部的破(pò)坏，而(ér)到(dào)了(le)春秋时期(qī)礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是(shì)在(zài)战国(guó)后期，整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期(qī)周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断(duàn)激(jī)化，周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实(shí)行(xíng)分(fēn)封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是(shì)周王(wáng)室(shì)东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的(de)契(qì)约，这本身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权(quán)威(wēi)受(shòu)到了(le)致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅(jǐn)仅是一(yī)具(jù)空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立(lì)了西周王朝(cháo)，为巩固其统(tǒng)治(zhì)，在国(guó)都附近(jìn)分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障(zhàng)，也为统(tǒng)治者的(de)治理提供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分(fēn)发达，种植的粮(liáng)食(shí)品种繁多，基(jī)本(běn)包(bāo)括了(le)后世所有的(de)基本品种(zhǒng)，而(ér)铸造(zào)、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模(mó)乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法用兵之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在(zài)战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严(yán)等级的(de)分(fēn)邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义(yì)为伦理道德文(wén)化(huà)的(de)日渐散失导致人心不(bù)古(gǔ)，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度(dù)的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破坏(huài)，寓(yù)意(yì)社会制度和文(wén)化(huà)秩序(xù)遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏(huài)，纲(gāng)常(cháng)扫地(dì)以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法实(shí)掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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